如何让初中语文说明文的课堂教学生动有趣

首先，可以导语激趣，让学生愿意走进课文。常识证明，一堂课开始的几分钟至关重要。如果学生在课堂开始时充满兴趣.堂课效果就比较好。对于说明文，教师更应该精心导入。激发学生的兴趣，带着一种愉快积极的情绪走进课文。如在教学《中国石拱桥》一课时。我先让学生看课本前面赵州桥的插图.并让学生说明一下这幅图。要求用最简洁的话语把它说得清楚明白。学生试了之后才感觉要做到这点并非易事。在几位学生回答之后，我说：“下面我们一起走进《中国石拱桥》这篇课文，看看著名的桥梁专家茅以升是如何说明的吧。”这既有知识性又有趣味性的内容.大大激发了学生学习的兴趣。笔者一般是采用想象、联想、列图、猜谜和成语等较有情趣的方法来导入课文。以此调动学生学习说明文的积极性。

其次，要抓住教学内容的趣味点.让学生体会参与的乐趣。学生总有这样的心理：浅显的说明文觉得单调，不屑于阅读；深奥的说明文觉得读得吃力。懒得阅读：对感兴趣的内容阅读，不感兴趣的不读。针对学生的心理，如果能找到教学内容的趣味点，激发学生主动阅读的热情。就新教材来看，说明文内容丰富多样：既有传统规范的说明文，也有语言活泼的说明性小品；既有体现民族传统文化的作品，也有充满现代气息的内容；既有自然基本常识的介绍.也有最前沿科学动态的揭密；既有宏观世界可感知的事物，也有微观世界需要感悟的事理。这些内容，和以往的教材相比，对学生的吸引力大大增强。同时，如果教师在教学中能抓住学生感知内容的兴趣点.教学便不会单调。如被传为经典的钱梦龙老师执教《中国石拱桥》的课例：教师首先出示教学挂图“中国石拱桥”，让学生先不看课文，说明大拱和小拱的位置关系。学生一下子热闹起来，有说大拱两边各有两个小拱的。有说大拱两边的顶部有四个小拱的，有说桥身的左右两边有两个小拱的。同学们心有所思。口不能言.急欲看书，这时教师才让他们打开课本。体会“各有”与“肩”字使用的准确。使用这一做法。使课堂气氛轻松活泼.给学生一种新鲜感。对课文的学习也处于一种兴奋之中。在这种状态下学习，学习效率会大大提高。

再其次，要利用多媒体教学，调动学生的学习兴趣。利用多媒体教学再现了艺术形象，引起了学生的共鸣。能培养学生鉴赏美、欣赏美的能力.并调动学生的学习兴趣。笔者在教学《苏州园林》一文时，制作了一个课件“苏州园林一日游”。首先在一曲优美的江南小调中，配乐朗诵“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”；接着动画展现四幅苏州园林风光“亭台轩榭图”假山池沼图”“花草树木图”“门窗图”，一下子学生仿佛置身于图画中。

在教学《看云识天气》一文中，针对课文谈到的云的形态的八种变化来识别天气情况。传统教学中.要求学生列一表格归纳.课堂气氛沉闷。而我在教学时.根据课前的彩图制作了一组动画，并配上一曲动听的钢琴曲。要求学生根据动画展现的变化无常，姿态万千的云.口头描绘。并分别表达，各云彩暗示了什么样的天气现象。文章又是按照什么顺序.采用了哪些说明方法进行说明。课堂中学生积极发言。探索大自然的无穷奥秘，仿佛就在广阔的大自然.欣赏美丽无比的天空。讨论中学生并且还用“云交云.雨淋淋”等谚语来归纳有关的天气情况。这样课堂气氛相当活跃，学生把一篇抽象性、知识性很浓的说明文.在轻松愉悦的气氛中学习了。

再其次，要寻找课堂与课外的结合点，提高学生学习科学知识的兴趣。语文是实践性很强的课程。说明文的目的是给读者以科学的知识。科学地认知事物的方法。说明文的实用性决定了说明文教学更要注重教材与生活结合。课内与课外结合。以课内带动课外，课外促进课内。学生从文章中获得知识。但不会运用于实践中，学习便成了纸上谈兵。没有任何意义。教学中带领学生走到户外，书中单调的文字便成了具体的形象，这样既有助于对课文内容的理解。又有利于在生活中运用，可谓一劳多得。

在说明文的教学中，不能只教课本上的知识，还应该注意知识的拓展。课外知识的拓展不仅能让学生增长知识，而且还能引起学生对课文学习的兴趣。笔者教《向沙漠进军》这一课时.在课堂上首先引导学生在课文阅读中掌握“改造沙漠、化害为利”的主题。即以此作为出发点，印发关于绿化沙漠开发沙漠的通讯报道作为参考。让学生更全面地认识“化害为利”的重要性，进而指导学生课后寻找防止水土流失、搞好生态平衡、治理环境污染等方面的资料。要求学生联系本地实际.以《谈××公害及治理》为题.着重说明一至二种影响生活和生产的公害以及化害为利的情况。由于这样的教学内容既出自课本又超出课本.往往带有基础性、新鲜性和趣味性，所以很合学生的口味.大大增加了学生的主动性，学生个个兴致勃勃、跃跃欲试。在学习《奇妙的克隆》一课时.我给学生推荐了一些报纸上好的文章。让他们多了解一些克隆的知识，在课堂上开展了“我看克隆人”的讨论，学生准备充分。发言精彩.教学效果非常理想。

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1. 诗歌的小知识

诗歌欣赏是一种艺术审美活动。

诗歌欣赏要具备如下的知识： 1.如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。

所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。 2.读诗入意境。

欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。

反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。 3.提高欣赏情趣。

当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。

对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。

2. 诗歌小常识

下边的每一个常识都可以换成一个问题，比如谁被称为诗杰？也可以把几个同类问题放在一起问。

1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”

过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、诗神--苏轼苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

南朝三谢--谢灵运、谢惠连、谢眺李杜--李白、杜甫小李杜--李商隐、杜牧苏李--苏味道、李峤文章四友--杜审言、苏味道、李峤、崔融元白--元缜、白居易刘白--刘禹锡、白居易刘柳--刘禹锡、柳宗元韩孟诗派--韩愈、孟郊高岑--高适、岑参 边塞诗人王孟--王维、孟浩然 山水诗人郊寒岛瘦--孟郊、贾岛 苦吟诗人温韦--温庭筠、韦庆 花间派的代表沈宋--沈佺期、宋之问二李--李益、李贺皮陆--皮日休、陆龟蒙中兴四大诗人--陆游、杨万里、范成大、尤袤永嘉四灵--南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀苏辛--苏轼、辛弃疾苏黄--苏轼、黄庭坚南施北宋--施闰章、宋琬 清初诗人岭南三家--屈大均、陈恭尹、梁佩兰晚清诗界革命二巨子--黄遵宪、丘逢甲1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。18、诗神--苏轼苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

衡山居士----文征明 *** 居士---周邦彦六一居士---欧阳修清莲居士----李白香山居士---白居易东坡居士---苏轼四明狂客---贺知章。

3. 诗歌的小知识

诗歌欣赏是一种艺术审美活动。诗歌欣赏要具备如下的知识：

1.如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。

2.读诗入意境。欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。

3.提高欣赏情趣。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。

4. 现代诗歌基本知识有那些

何谓诗歌？特点有哪些？

简要定义「诗歌」：诗歌是摘要地反映生活精华的文学样式。它具有强烈的抒情性、丰富的想象力、高度的概括性、凝炼的语言、和谐的韵律和节奏等特点。

在创作诗歌中，要热爱、熟悉生活，培养对日常生活细节、生活现象的敏锐感受；并借用「形象语言」表现感情、思想，在各种「形式」中表现各种篇章结构、修辞手法，达成“温柔敦厚”、“喻蕴深远”的美学韵文艺术。--------参考

诗歌主要内涵：强烈的抒情性、丰富的想象力、高度的概括性、凝炼的语言。

强烈的抒情性：诗歌里有浓浓的情感总能让人喜欢，这已经是众所周知的，西楼不多谈。想说的是，有些主张理性书写的诗人喜欢抽离情感的部分，突显「理性思考」，不少人以为这不合于抒情性。其实情感同样有小我与大我之分，诗词里如果蕴含了「大我之思」、「小我之爱」，无论字句是多幺冰冷坚硬，诗的背后同样指涉着浓浓的个人、亲情、民族、家国等等情感，所以「强烈的抒情性」不减。

丰富的想象力：想象力是文字艺术的翅膀，文字如果不靠想象力只是白纸黑字没有任何意义。而诗歌的想象力运用尤其重要，想象力是可以训练的，一个字句写出来，我们可以像小孩子一样漫无边际的发挥最大的想象，而其中很可能有一种你想到的东西，正好符合作者想说的事物。而诗歌的想象力运用，多数在于定向的想象，也就是口语所说的朝著作者可能指涉的方向去想象。

西楼顺便提出哪些想象力可以让我们来运用或思考：

虚构的：特别去营造出来的，定向（最常用）

幻想：特别去营造出来的，不着边际（常用）

催眠状态的想象：虚幻不存在的状态（说多了就变成吹牛！）

回忆的想象：回忆过去并且加入自己的希望。

作梦：梦中的状态，时间空间都可以作不同拼贴重迭。

影像暂留（或说成残留影像）：物理现象；如一种挥之不去印象、感觉。

高度的概括性：诗歌对现实社会生活纪录成高浓缩的语句，诗歌可以省去很多细节的描述，所以那些省去的部分必须要靠形象事物的语句与想象力来连接完成。所以，概括性绝对必要。李华基教授举杜甫诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来说明，其中的概括性就很明显了。

朱门，概括着权贵、富豪、高层、强权、奸商、暴力-----等等-------

酒肉臭，概括着奢侈、浪费、糜烂、可恶、贪婪、扰民、欺压----等等--------

路，概括着前途、道路、乡野、农村、贫穷、低阶层----等等-------

冻死骨，概括着现实痛苦现象、不合理、无奈、不得以、凄凉----等等-------

凝炼的语言：提出三项方法精炼、形象语句、善用名词动词。（当然还有很多方法，自行体会吧！）

精炼，简单的说，精炼就是用最少最简短的语句表达出完整的意思。

形象语句就是善用人们感官知觉（眼、耳、口、鼻、心、触觉、感觉---等）可以直接体会的文字，而不是抽象的字眼或叙述语句。

善用名词、动词；减少使用形容词（尤其非常抽象的形容词，）

我们要求评论员常挂在嘴边，因为有太多的诗友们诗句相当不精炼（有人写作精练）。诗的语句与一般叙述句，不同的最大分别就是精炼、形象，而精炼必须靠经验与用心才能做好。在此西楼指的凝炼就是精炼语句与善用形象语句的意思。

整理编辑：独上西楼

5. 有关现代诗的知识

现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

扩展资料：

现代诗的主要分类：

1、自由诗

自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。

自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。

自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。艾略特（T·S·Eliot）1917年在《对自由诗的看法》中指出，“对于要好好干一件事的人来说没有什么诗是自由的”。

2、叙事诗

叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒 *** 感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。

这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

3、散文诗

是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和 *** ，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》仅供参考的《忆锦兰珊》。

搜狗百科——现代诗

6. 诗歌的小知识

诗歌欣赏是一种艺术审美活动。诗歌欣赏要具备如下的知识：

1.如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。

2.读诗入意境。欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。

3.提高欣赏情趣。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。

7. 现代诗歌一些知识

现代诗歌是一种用于表达诗者心境的文学艺术，一种音乐，一种画中有画的动态建筑体。

诗人至少应该具有哲人， 文学家，美师， 乐师 和 建筑师的部分素质. 诗歌自然要富于情感，哲理， 音乐美和建筑美（不仅是文字形式上的，更重要的是诗歌意象结构上的）. （一） 诗歌的思想性 思想是诗歌的精髓， 没有思想， 诗歌就没有灵魂. 诗歌必须含情， 源于真正的生活灵感， 而不是凭空杜撰的。 诗歌是用经历和心编织的，笔只是诗歌的剪刀. 诗歌不是花篮， 没有思想，无病 *** 的华丽文字永远苍白无力。

（二）诗歌的文学性 诗歌是跳动的火苗， 流动的心河，会走路的灵魂. 事实上， 很难给诗歌一个完满的定义. 这才使诗歌有了超乎寻常的内涵和外延， 然不是任意涂鸦的移行文字就是诗歌. 有别于散文， 诗歌要求文字凝炼， 凝炼，再凝炼。 这是诗歌与散文等其它文体的根本区别。

细细道来的诗歌一定不是出自出色的诗人之手。诗歌要求流畅的而不是蹩脚的，优美的而不是做作的文字表述。

（三）诗歌的音乐性 诗歌，诗歌，诗歌是一种歌，是歌的文字表现形式，在表达张力上，胜过普通的歌曲. 诗歌在行文上要有节奏感和韵律，现代诗歌渐渐地抛弃了音韵之美，这是诗歌的退化。 脍炙人口的诗歌， 每读一句， 心就象击在鼓点上一次. 没有抑扬顿挫和韵律的作品， 读起来不会朗朗上口. （四）诗歌的建筑美 诗歌表达的结构最好有意境， 意像，甚至有意象结构上的多层或多维的建筑美，而不是一条线. 诗歌除了要有情， 有景，有声，有建筑外，要有的放矢， 贴近生活， 贴近读者。

诗歌不是玄学，不能故弄玄虚，即使是荒诞诗歌，也不要任意驰骋，不要让家犬产卵，孵出夏天；不要让天狗狂吠，唤回童年.不能永远违反逻辑。再美丽的花朵， 也要开在现实的土壤上， 否则它就象爆竹一样， 会昙花一现， 不会永远璀璨！ 一句话， 诗歌是用凝炼的语言表达复杂感情的一种文学艺术形式. （五）诗歌精神 诗歌要歌颂人类的真善美， 鞭挞假恶丑。

诗歌表达内容的应该是诗人对人生，真理和宇宙的潜在规律的揭示。诗人应该是真理和正义的捍卫者，而不是权势的走卒。

诗歌表达的方向不应该是低级趣味，整天围着生殖器绕来绕去；也不要总是用底层心理破解一切，应多歌颂阳光，人类的进步，真情和友善。 （六）现代诗歌存在的问题 一些诗作者的诗歌存在很多问题， 小的方面有： 语言僵硬， 缺乏流畅， 用词生僻， 牵强附会， 八股盛行， 平板打油， 任意移行， 随意加标点， 分段， 分节， 留空格， 无病 *** ， 云里雾里捉梦影， 海阔天空捞月亮， 等等； 大的方面主要有两个极端倾向。

1. 过于朦胧 相当多的诗歌爱好者把朦胧诗视为诗歌的真经，将毫不相干的句子拼在一起， 结果搞得文体支离破碎，脉络不明，连自己都不知所云何. 朦胧诗是文字狱的产物，朦胧之美不是不可提倡，关键要朦胧得体，不要故弄玄虚。就连唐诗一般都是用的白话，一目了然，关键要白而不俗。

用浅显的词句和手法表达高深的意境是诗歌的最高境地，也是未来诗歌追求的方向。 2. 口水诗 过于直白的口水诗是诗歌的另一个极端。

诗歌缓缓道来的流水账，一条线思维，单层结构，没有跳跃，类似白开水。遗憾的是，很多名诗人写的分行文字连起来读，实际上是散文或小说。

8. 诗歌小常识

第二章文学鉴赏和文学常识第一节古代诗歌.doc。

章 文学鉴赏和文学常识？第一节 古代诗歌？一、考纲要求？1.鉴赏古代诗歌的语言、韵律和表达技巧。

2.评价古代诗歌的思想内容。？二、知识结构？1.古代诗歌 。

诗歌鉴赏doc，高考诗歌鉴赏题doc。

章 文学鉴赏和文学常识？第一节 古代诗歌？一、考纲要求？1.鉴赏古代诗歌的语言、韵律和表达技巧。？2.评价古代诗歌的思想内容。

二、知识结构？1.古代诗歌 。中考诗歌常识.ppt课件。

顾： 杜甫 ：白居易：王维 ：刘禹锡：杜牧 ：王安石：曹操 ： 《观沧海》 《行路难》 《闻王昌龄左迁龙标遥有此 。

ppt课件，ppt课件下载。

顾： 杜甫 ：白居易：王维 ：刘禹锡：杜牧 ：王安石：曹操 ： 《观沧海》 《行路难》 《闻王昌龄左迁龙标遥有此 。人教版高二语文中国古代诗歌常识。

国古代诗歌常识 起源 人类的劳动与生活。

一般把《诗经》作为中国诗歌史的起点。 中国古代诗体中国古代诗史 中国古典诗歌 诗 词（五代宋） 曲 。

高二 古代文化常识，人教版高二英语。

国古代诗歌常识 起源 人类的劳动与生活。一般把《诗经》作为中国诗歌史的起点。

中国古代诗体中国古代诗史 中国古典诗歌 诗 词（五代宋） 曲 。（通用）“古代诗歌”的文化常识。

代诗歌”的文化常识 1、古代诗歌的基本意象 意境是诗人主观情思与客观物象相互融合古代诗歌常识，创造出来的艺术境界。

一首出色的诗词，必有境界，“有境界，古代诗歌基本常识则自成高格 。（新人教）古典诗歌鉴赏常识。

歌类别（内容） 山水田园诗 边塞诗 咏史诗 咏物诗 咏怀诗 情 感 忧国忧民之感慨 国破家亡之痛楚 游子逐客之凄凉 征夫思妇之幽怨 怀才不遇之寂寞 报国无门之激愤 建 。

古典诗歌鉴赏，创造出来的艺术境界。一首出色的诗词，必有境界，“有境界，诗歌鉴赏常识。

歌类别（内容） 山水田园诗 边塞诗 咏史诗 咏物诗 咏怀诗 情 感 忧国忧民之感慨 国破家亡之痛楚 游子逐客之凄凉 征夫思妇之幽怨 怀才不遇之寂寞 报国无门之激愤 建 。

诗歌常识（参编山东省五年制中师教材）.zip诗歌常识（参编山东省五年制中师教材）.zip太极中师，创造出来的艺术境界。一首出色的诗词，必有境界，“有境界，中师文凭诗歌常识（参编山东省五年制中师教材）.zip诗歌常识.doc。

讲解鉴赏诗歌的方法诗歌与小说doc，创造出来的艺术境界。

一首出色的诗词，必有境界，“有境界，进行必要的学法指导。第一课时一、导入新课高二年级所有教材篇目都是文学作品，没有说明文、议论文。

第二册主要是诗歌和散文，诗歌 小说与戏剧doc第三册主要 。详见：。

1.生命安全教育《什么是健康》教案

四年级上册 赫山一小 2010年9月 四年级上册生命与健康常识 教学计划 一、指导思想 健康教育是学校工作的一项重要内容，本学期我们将继续以“健康第一”为宗旨，扎实开展体育卫生健康活动，培养学生的各种有益于自身、社会和全民族健康的行为和习惯，提高卫生科学知识水平，增强体质，促进身心发育，为学生一生的健康奠定基础。

二、教学目标 1.让每位学生拥有健康身心，情绪愉快，知道快乐益于身心健康。 2.充分利用每周一次的卫生知识、健康教育课，加强对学生的疾病防治及良好的卫生习惯教育。

3.增强自我保护意识，形成尊重生命、爱惜健康的态度，进而尊重关怀他人的生命与健康，为学生的终身幸福和终身发展奠定基础。 4.培养学生从小养成简朴的生活习惯，不奢华、不浪费，以简单为快乐。

三、教学措施 1.培养学生自觉参与课间活动，保持充沛的精力，上好每节课。利用各种检查、竞赛促进学生行为习惯的形成。

2.教学时运用多种教学手段，如挂图、模型、表演等激发学生兴趣，巩固教学效果，促进能力的培养。 3.联系学生实际，对学生进行心里健康教育，教育学生团结协助，尊敬师长，让学生热爱体育，热爱生活。

四、教材分析 本册教材贴近学生的生活，从选编课文到设计联系，从内容安排到呈现方式及版式设计都有极强的创新意识，让人感到耳目一新。全册共有课分十篇，该教材符合新的教学理念，能让孩子们在快乐中学习，在快乐中健康成长。

五、教学重点与难点 重点是教育学生遵守学校常规，进一步培养学生的爱心，引导学生感受大自然的美丽，喜欢在大自然中活动。 难点是让每一位学生都健康快乐地成长，并有爱心，能互相帮助，不论是在学习，还是在生活中都是快乐的小天使。

六、实施措施 1.钻研教材，了解学生，突出重点、难点，认真备好每一节课。 2.课堂教学形式非常灵活多样，激发学生的兴趣，寓教于乐，让学生在快乐中学习，在快乐中健康成长。

3.精心设计每一个问题和每一个活动，及时鼓励学生，帮助树立信心。 4.学习活动中，发挥学生的学习主动性。

七、教学进度 周 次（日期） 教学活动内容 所需课时 第一、二周 科学饮食每一天 二课时 第三、四周 选择安全的食物 二课时 第五周 肠胃 你好吗 一课时 第六、七周 我们去爬山 二课时 第八、九周 你打预防针了吗 二课时 第十、十一周 居室卫生有讲究 二课时 第十二、十三周 远离烧烫伤 二课时 第十四、十五周 我是小小包扎员 二课时 第十六周 植物朋友告诉你 一课时 第十七、十八周 魔法兔子的网络日志 二课时 第十九周 复 习 一课时 第二十周 复 习 一课时 加强学生的健康教育，培养学生强壮的体格，健康的生理和心理，培养学生勇敢顽强的毅力，艰苦奋斗，团结合作的精神，是我们教师的职责，为此，我将奋斗！ 2010年9月 1、科学饮食每一天 教学目标： 1、了解营养素的家庭成员。 2、通过对食物的调查比较，发现营养均衡与食物搭配的关系，并养成科学进食的好习惯。

3、学会选择安全的食物。 教学重点： 懂得科学进食的意义，学会选择安全的食物。

教学难点： 改变损害健康的饮食习惯。 教学安排：一课时 教学过程： 一、导入 人们常说贪吃的孩子啊是小谗猫，我们班上有没有小谗猫啊，看到了喜欢吃的东西会不会流口水呢？那么你们最喜欢吃的食物是什么？请你们介绍一下。

今天我们先来做个小调查，大家有兴趣吗。 二、小组活动 （一）：统计 先按：鱼、肉、蔬菜、面食、点心、水果等几大类进行统计，再制成图表，看看你们有什么发现。

提示：爱吃的食物跟每日三餐吃的食物一样吗？为什么？ 三、课件出示资料袋： 1、营养素的述说 2、饮食健康宝塔 你们又有什么发现？ 小结：没有一种食物含有我们身体所必需的全部营养，因此，把各种食物搭配着吃，才不会营养失调。 四、小组活动 （二）：小营养师配餐 根据食物中所含的营养素而分成的6个食物组，请你为学校食堂制订一周的食谱。

五、讨论会： 1、你知道哪些有害的饮食习惯？ 2、什么是安全的食物？ 六、知识抢答赛 1、选择安全食物 （1）时令蔬菜 （2）反季节蔬菜 （3）含有防腐剂的加工食品 （4）含有漂亮色素的食品 2、绿色食品 （1）绿色的蔬菜 （2）安全有营养的食品 3、营养素大家庭有蛋白质、脂肪、淀粉、矿物质、食物纤维、膳食纤维七大类。 七、总结： 我们除了要注意营养均衡外，还要学会科学进食，从日常的饮食中一点一滴地积累健康，从每一个饮食细节中关爱自己的身体。

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目录

总序

序言

前言

第一章 健体强身，让生命之树常青 （1）

第一节 从三个事例谈起 （1）

第二节 健康新观念——主动养生与培养健康的情绪 （6）

第三节 生命的充实与幸福有赖于健康 （12）

第四节 乐观与锻炼——养生的两个基本条件 （17）

第二章 科学与文明是健康的坦途 （23）

第一节 愚昧与陋习是生命与健康的无形杀手 （23）

第二节 正确的生活方式是生命与健康的保护神 （28）

第三章 如何健体强身 （38）

第一节 伪科学与迷信的歪理邪说残害生命与健康 （38）

第二节 生理与心理的谐调 （41）

第三节 欲修身先养性 （49）

第四节 健体强身的正确方式、方法与途径 （64）

第五节 行之有效的健体强身的方法 （77）

后记文摘

书摘

我们国家，过去长期处在半殖民地、半封建社会，经济和社会文化生活长期处于落后状态，因此，愚昧与陋习也就大行其道。特别是在广大农村，情况就更是如此。在生命与健康问题上，愚昧与陋习实质上就是一种不健康的生活方式。世界卫生组织的权威研究表明，生活方式对一个人的生命与健康的影响，起到了决定性的作用。由于历史以及经济文化的多种原因，在我国，特别是农村中，愚昧与陋习仍然存在，对人们的生命与健康构成了严重威胁。为了生命与健康，我们应该对身边习焉不察的愚昧及陋习有一个清醒的认识。

一、荒唐的“生肖定命运”

愚昧往往与迷信紧密地联系在一起，往往表现在人们的精神认识领域，精神认识上的愚昧影响到人的行为方式，影响生命与健康。譬如在农村广泛盛行的所谓“生肖定命运”就是一例。

在一本2002年的年历上，一一介绍了多种属相人的命运，当说起属虎的人，让人很自然地想到“生命的战士，不畏权威，勇往直前”的溢美之词。再看年历上所云，果然如是说，真是把动物世界中兽中之王的形象活灵活现地套在了人的身上。可在我的脑海里，却浮现了一个青年时代属虎的朋友，他竟抗不住流言蜚语的折磨，过早地结束了自己的生命。如此，说属虎的人都是“生命的战士且勇往直前”就显得有些偏颇和禁不住推敲了。说起属牛的人，年历上写得更是如牛一般不凡：“勤劳勇敢，具极强的吃苦精神。”最后的结论就更让众多属牛的人惭愧而不敢当了，年历上竞说属牛的人具有获诺贝尔奖的天赋。不用说，这也是拿人开心解闷的。所以以人的属相定人的位高位低，定人的富贵或贫贱，定人能否和他人相克或相合，是对人的不尊，也是对人的不负责任。想想看，如果“属相定人”真成定论，该毁了多少人的美满婚姻，该毁了多少人的美好前程，又该使多少人做“黄梁梦”或哀叹“生不逢时”。这就是典型的精神愚昧。

二、“血型取人"的悲哀

据报载，前不久，京城某家公司高薪招聘总监和经理，除了要求被招聘者具有高学历，丰富的经验和出类拔萃的管理开拓能力之外，又提出一条让人瞠目结舌而又不解其意的条件：血型必须是O型或B型。为何如此，据招聘者的解释是：“O型血的人热情、办事雷厉风行，工作效率高；B型血的人聪明，思路广，拓展能力强……”这真可以说是现代愚昧的又一个例证，荒唐不经，不值一驳。稍有医学常识的人都知道，人的血型是由遗传因素

{

{生命与健康}希望该书可以帮助您孩子，谢谢您

3.求小学六年级生命与健康复习资料

目录总序序言前言第一章 健体强身，让生命之树常青 （1）第一节 从三个事例谈起 （1）第二节 健康新观念——主动养生与培养健康的情绪 （6）第三节 生命的充实与幸福有赖于健康 （12）第四节 乐观与锻炼——养生的两个基本条件 （17）第二章 科学与文明是健康的坦途 （23）第一节 愚昧与陋习是生命与健康的无形杀手 （23）第二节 正确的生活方式是生命与健康的保护神 （28）第三章 如何健体强身 （38）第一节 伪科学与迷信的歪理邪说残害生命与健康 （38）第二节 生理与心理的谐调 （41）第三节 欲修身先养性 （49）第四节 健体强身的正确方式、方法与途径 （64）第五节 行之有效的健体强身的方法 （77）后记文摘书摘我们国家，过去长期处在半殖民地、半封建社会，经济和社会文化生活长期处于落后状态，因此，愚昧与陋习也就大行其道。

特别是在广大农村，情况就更是如此。在生命与健康问题上，愚昧与陋习实质上就是一种不健康的生活方式。

世界卫生组织的权威研究表明，生活方式对一个人的生命与健康的影响，起到了决定性的作用。由于历史以及经济文化的多种原因，在我国，特别是农村中，愚昧与陋习仍然存在，对人们的生命与健康构成了严重威胁。

为了生命与健康，我们应该对身边习焉不察的愚昧及陋习有一个清醒的认识。一、荒唐的“生肖定命运”愚昧往往与迷信紧密地联系在一起，往往表现在人们的精神认识领域，精神认识上的愚昧影响到人的行为方式，影响生命与健康。

譬如在农村广泛盛行的所谓“生肖定命运”就是一例。在一本2002年的年历上，一一介绍了多种属相人的命运，当说起属虎的人，让人很自然地想到“生命的战士，不畏权威，勇往直前”的溢美之词。

再看年历上所云，果然如是说，真是把动物世界中兽中之王的形象活灵活现地套在了人的身上。可在我的脑海里，却浮现了一个青年时代属虎的朋友，他竟抗不住流言蜚语的折磨，过早地结束了自己的生命。

如此，说属虎的人都是“生命的战士且勇往直前”就显得有些偏颇和禁不住推敲了。说起属牛的人，年历上写得更是如牛一般不凡：“勤劳勇敢，具极强的吃苦精神。”

最后的结论就更让众多属牛的人惭愧而不敢当了，年历上竞说属牛的人具有获诺贝尔奖的天赋。不用说，这也是拿人开心解闷的。

所以以人的属相定人的位高位低，定人的富贵或贫贱，定人能否和他人相克或相合，是对人的不尊，也是对人的不负责任。想想看，如果“属相定人”真成定论，该毁了多少人的美满婚姻，该毁了多少人的美好前程，又该使多少人做“黄梁梦”或哀叹“生不逢时”。

这就是典型的精神愚昧。二、“血型取人"的悲哀据报载，前不久，京城某家公司高薪招聘总监和经理，除了要求被招聘者具有高学历，丰富的经验和出类拔萃的管理开拓能力之外，又提出一条让人瞠目结舌而又不解其意的条件：血型必须是O型或B型。

为何如此，据招聘者的解释是：“O型血的人热情、办事雷厉风行，工作效率高；B型血的人聪明，思路广，拓展能力强……”这真可以说是现代愚昧的又一个例证，荒唐不经，不值一驳。稍有医学常识的人都知道，人的血型是由遗传因素{{生命与健康}希望该书可以帮助您孩子，谢谢您。

4.教案：六年级下学期《生命鸣奏曲》

《生命奏鸣曲》教案

《生命奏鸣曲》教案

一 教材解读

本课是一篇说明文，介绍了关于人体内脏的有关知识，说明人体内到处充满着生命的活力与音响，组成

了一支“生命奏鸣曲”。题目运用了比喻的修辞方法，生动形象，增强了文章的趣味性。在说明过程中，作

者也较多地运用了比喻的方法，使说明清楚准确，形象生动，易于理解。全文结构清晰，采用了总—分—总

的形式，融知识性和趣味性于一体，以生动通俗的语言说明了人体器官的声音与健康的关系。

二 学情分析

说明文在小语教材中所占比例不大，但作为一种常用文体，在高年段的各册教材中均有出现。学生已初

步掌握了学习说明文的步骤方法，即理解说明的内容，理清说明的顺序，体会说明的方法，进而提高表达能

力。本课结构清晰，语言特点鲜明，故教学时可引导学生从理清思路入手，整体上把握文章结构，理解说明

的内容及方法，完成教学的重点，并通过探究性学习，深入体会并学习文章的语言特点，以突破教学的难点

三 教学目标

1 能感情朗读课文，掌握生字新词。了解人体各器官的作用，从而掌握人体机能。明确本文主要的说明

方法。

2 体会学习文章语言生动形象的特点，及总分总的写作顺序。

3 教育学生珍爱生命，努力释放生命的光辉。

四 教学过程

（一）导入板题

生命奏鸣曲

（二）初读感知

1 学生自读课文，解决生字新词。

2 指名读文，正音，并引导感知课文内容及说明方法。

3 学生默读思考。

4引导交流，指导明确以下内容。

本文是一篇说明文，介绍了关于人体内脏的有关知识，说明人体内到处充满着生命的活力与音响，这些

音响组成了一支“生命奏鸣曲”。“生命奏鸣曲”这个题目运用了比喻的修辞方法。

本文在说明时采用了总分总的结构形式，非常清晰：

第一部分（1自然段）总写活着的人各个内脏器官都要发出声音，汇成一支“生命奏鸣曲”。

第二部分（2—6自然段）分别从三个方面说明组成“生命奏鸣曲”的乐章。

这部分分三层

第一层（第二自然段）说明心脏发出的声音与人体健康的关系。

第二层（3、4自然段）说明肺脏发出的声音与人体健康的噶。

第三层（5、6自然段）说明胃肠道发出的声音与人体健康的关系。

第三部分（7自然段）说明人体各种音响组成的“生命奏鸣曲”成为人的生命的重要标志。

（三）探究交流

1学生品读课文，体会本文说明语言的生动准确。

2引导交流，抓住有关词句体会本文的语言特点并朗读重点部分。如：

作者把心脏比喻成“勤劳的鼓手”，因为它以每分钟60—100次的节律发出声音，把肺脏比喻成“管乐队

”，因为“肺里有树枝一样分叉的气管、支气管、小支气管、毛细血管”等。这样，通过比喻把人体有关知

识形象地介绍给读者，清楚明白而又准确生动，充满趣味性。又如，作者对于不同情况下心脏声音的说明：

正常状态下，发出“同、特、同、特”的声音，当心脏受到损伤时，它就急剧地跳动，鼓声就从“同、特”

变成了“同、特—特”，说明清楚准确，又生动形象，把心脏跳动的有关知识介绍给读者。

3知识拓展

你还知道人体的哪些声音？能根据自己的了解，说出怎样从声音的变化判断一个人身体是否健康吗？

（从咳嗽声、打喷嚏的声音、以及嘶哑的嗓音可判断一个人正患感冒、支气管炎、或者咽炎；从人发出

的打呵欠的声音可判断一个人疲劳或困倦的程度等。）

（四）全文小结

从内容到说明方法作简要概括

（五）仿写练习

结合本文总分总的说明顺序及说明语言生动准确的特点，引导学生自定内容、主题进行仿写。

五资源介绍

1生命的基本功能

2生命的本质